CONVENTO DE SAN ANTONIO

Franciscanas de la Tercera Orden Regular
Pza. San Antonio 1
45002 – TOLEDO
Tel. 925.22.40.47

La presencia de Terciarias Franciscanas contemplativas en la ciudad de Toledo se remonta al siglo XVI. En los primeros años de dicho siglo, un grupo d personas devotas se juntaron para mejor organizar su vida espiritual: destaca entre todas ellas por su influjo social, su prestancia y su fe práctica, María González de la Fuente, que es la que realmente agrupa a todas y da sombra y cohesión al grupo. Forman así un Beaterio, gozando de amplia libertad y unidas en lo espiritual. Cuando era guardián de San Juan de los Reyes el P. Diego de Cisneros ingresan en la Tercera Orden Franciscana Claustral e inician su vida bajo la Regla de León X en las casas que les ha cedido Teresa González, frente al convento de la Madre de Dios. Es el 25 de mayo de 1514.

Pero debido a la gran afluencia de vocaciones, en 1526 se trasladan a una nueva casa, situada en la parroquia de Santo Tomé. Poco a poco van adaptando las nuevas dependencias a la vida monástica y, gracias a la colaboración de Catalina de la Fuente, tía de la fundadora, se comienzan las obras de la Iglesia. Las obras continuarán hasta que, en 1614 se coronan por fin los trabajos de la capilla mayor.

Como Franciscanas, los núcleos esenciales de su espiritualidad coinciden en gran medida con los del resto de congregaciones y órdenes de la familia seráfica, tal como podemos ver en sus Constituciones Generales:

• vocación contemplativa, que lleva a la religiosa a “contemplar a Dios, sumo bien, viviendo particularmente el sentido de su paternidad y destacando en sus atributos y obra la nota del amor”.
  
• pobreza, distintivo de todos los hijos y seguidores del “pobrecillo de Asís”.
  
• trabajo, como imitación de Cristo, medio de santificación, y participación en su acción creadora, redentora y santificadora.
  
• obediencia, por la que las hermanas se ofrecen libremente con espíritu de fe y amor a buscar la Voluntad Divina.
  
• clausura, “para dedicarse a una vida más intensa de oración”.
  
• vida litúrgica, “fuente de donde dimana toda la fuerza”, especialmente en la Eucaristía y en la oración de la Liturgia de las Horas.
  
  

 

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